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山東省泗水縣柘溝鎮(zhèn)因盛產(chǎn)陶土出名，享有“中國陶鄉(xiāng)”之稱，為千年制陶古鎮(zhèn)，又有“北方陶都”之美譽(yù)。在學(xué)校團(tuán)委的支持下，現(xiàn)代手工藝術(shù)學(xué)院“寶藏守護(hù)者”社會實(shí)踐團(tuán)通過“青鳥計劃”平臺與泗水團(tuán)縣委對接，赴“中國陶鄉(xiāng)”柘溝鎮(zhèn)考察實(shí)踐。

團(tuán)隊與“返家鄉(xiāng)”緊密結(jié)合，實(shí)踐調(diào)研家鄉(xiāng)魯陶、儒陶、魯柘硯文化的發(fā)展現(xiàn)狀。期間，團(tuán)隊來到泗水縣魯柘硯工藝研究所，先后拜訪了魯柘硯國家非遺大師楊玉禎老先生和陶藝大師劉靜杰老先生，實(shí)地了解“魯陶”工藝的發(fā)展現(xiàn)狀。

楊老先生為我們細(xì)心講解

魯柘澄泥硯，又稱柘硯、魯柘硯、柘溝陶硯等，是漢族傳統(tǒng)工藝品，唐朝時為四大名硯，據(jù)考證，魯柘硯產(chǎn)于具有五千多年制陶歷史的古鎮(zhèn)——泗水縣柘溝鎮(zhèn)，燒制魯柘硯必須用陶土，此土是柘溝鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的資源，全省獨(dú)有，南宋以后，魯柘硯逐漸失傳。

年近90歲高領(lǐng)的楊玉禎老先生在展館里講述著每一件藏品的“前世傳奇”，訴說著魯柘硯重生之路。從楊老先生口中得知，魯柘硯由于工藝復(fù)雜、材料要求極高，以至于失傳已久。直到1989年孔子文化節(jié)期間，泗水縣魯柘硯工藝研究所的誕生才得以現(xiàn)世。它的重生經(jīng)歷了無數(shù)次試驗(yàn)、失敗、再試驗(yàn)。現(xiàn)如今魯柘硯已經(jīng)成功開發(fā)研制出十多個花色、200多個品種，其質(zhì)地、造型、色澤等方面不僅超過宋代所制，還優(yōu)于國內(nèi)同類澄泥硯。

魯柘硯

之后，團(tuán)隊來到柘溝鎮(zhèn)山東儒陶工藝制品有限公司，實(shí)踐調(diào)研了魯柘硯傳統(tǒng)工藝在企業(yè)文化輸出中的創(chuàng)新發(fā)展，企業(yè)負(fù)責(zé)人帶我們參觀學(xué)習(xí)了魯柘硯的生產(chǎn)流水線，拜訪了當(dāng)?shù)赜忻睦鱾鞒写髱焺㈧o杰老先生，通過與劉靜杰老先生的交流得知，他是家族里柘溝大缸的第五代傳人，至今都堅持拉坯燒窯。

魯柘澄泥硯之所以得以重生，拉坯大缸得以傳承，是因?yàn)橛邢駰罾稀⒗线@樣工匠存在，他們把自己一生的精力用于文化的傳承。我們相信，未來一定有更多銷聲匿跡的傳統(tǒng)工藝技術(shù)得以重生，因?yàn)檫@就是中國的工匠精神。

二、參觀學(xué)習(xí)山東儒陶工藝制品有限公司，助力魯陶文化“走出去

山東儒陶作為山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，對山東的陶文化產(chǎn)生積極的影響，在目前舉國上下都在打造“儒”品牌，山東“儒陶”秉承儒家文化的千年底蘊(yùn)，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)振興做出了巨大的貢獻(xiàn)。經(jīng)團(tuán)隊調(diào)研，如今大部分儒陶企業(yè)出現(xiàn)了線上宣傳渠道不完善、產(chǎn)品單一缺乏個性化產(chǎn)品等主要問題。

為助力儒陶文化“走出去”，在鎮(zhèn)政府的大力支持下，團(tuán)隊圍繞柘溝鎮(zhèn)多個魯陶企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展模式、發(fā)展壁壘進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，并以山東儒陶工藝制品有限公司為例，在公司負(fù)責(zé)人的邀請下，團(tuán)隊依托自身專業(yè)優(yōu)勢，協(xié)助公司設(shè)計制作網(wǎng)店宣傳頁面、產(chǎn)品包裝設(shè)計以及創(chuàng)新營銷模式。

制作產(chǎn)品報價表

探討產(chǎn)品

制作產(chǎn)品宣傳PPT

幫助企業(yè)完成產(chǎn)品拍攝

為更好地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，更具有針對性的幫扶企業(yè)“走出去”，實(shí)踐團(tuán)成員在公司設(shè)計師呂老師的指導(dǎo)下，走進(jìn)儒陶的生產(chǎn)線中。呂老師帶領(lǐng)團(tuán)隊成員從原材料的選擇到出售都進(jìn)行了詳細(xì)的講解，非遺傳承人馬修賽老師帶領(lǐng)團(tuán)隊成員親身體驗(yàn)儒陶工藝的制作流程。手指的觸感能感受到陶土的質(zhì)樸，燒制成型的陶器會讓人切實(shí)感受到浴火重生真實(shí)內(nèi)涵。

向同學(xué)們講解

團(tuán)隊成員學(xué)習(xí)拉坯過程

三、攜手魯陶企業(yè)，愛心助力微公益

本次社會實(shí)踐我們參觀并調(diào)研了泗水縣慈善公益機(jī)構(gòu)——微公益協(xié)會，協(xié)會成員主要由志愿為貧困兒童、貧困家庭以及山區(qū)學(xué)校提供幫扶的愛心人士組成。

社會實(shí)踐團(tuán)在對泗水縣微公益協(xié)會的參觀學(xué)習(xí)中了解到還有許多孩子處于困境，并且了解學(xué)習(xí)了微公益開展的“微愛媽媽”、“帶你看世界”、“溫暖小屋”、“愛心助學(xué)”、“暖冬行動”等品牌項(xiàng)目。期間，實(shí)踐團(tuán)有幸受邀參與了“微愛媽媽”公益項(xiàng)目。

“微愛媽媽”項(xiàng)目通過“結(jié)對幫扶”的方式彌補(bǔ)留守兒童親情缺失，通過“微愛媽媽”的努力，促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)、生活、心理素質(zhì)等方面的改變。結(jié)對的孩子通過“微愛媽媽”的細(xì)心陪伴，從內(nèi)向、自卑、偏執(zhí)等消極情緒逐漸轉(zhuǎn)變的熱情、自信、開朗。

“用母愛點(diǎn)亮孩子的心燈”，團(tuán)隊志愿者在微公益的邀請下一起參加了“微愛媽媽閱讀分享會”公益活動，在為期兩天的活動中，團(tuán)隊成員切實(shí)感受到天真可愛的孩子們對母愛的渴望，在孩子們的笑臉上，很難想象她們曾經(jīng)是遭受過苦難、缺乏溫暖與愛的孩子，但是現(xiàn)在風(fēng)雨已過，“微愛媽媽”已經(jīng)帶著陽光、愛和溫暖陪伴在孩子們的身邊。我們也希望在有限的時間里能帶給孩子們多一點(diǎn)的愛讓他們也能從我們分享中看到外面的世界。

我們與孩子們一起做游戲

與他們一同交流

經(jīng)過前期的實(shí)踐調(diào)研，我們在泗水微公益了解到了“帶你看世界”公益項(xiàng)目，其項(xiàng)目主旨是幫助貧困兒童走出農(nóng)村，去認(rèn)識外面的世界，進(jìn)一步拓寬孩子們的視野。基于前期的企業(yè)調(diào)研，團(tuán)隊向微公益協(xié)會提出聯(lián)合儒陶企業(yè)攜手助力困難兒童的建議，在關(guān)愛幫扶貧困兒童的同時宣傳儒陶文化，傳承制陶傳統(tǒng)工藝，很快我們與微公益負(fù)責(zé)人達(dá)成共識，得到了他們的認(rèn)可與支持，順利開展“帶你走進(jìn)儒陶文化”公益活動。

與雙方對接工作

活動開展情況

在山東儒陶工藝制品有限公司和微公益的積極配合下活動順利開展，首先，團(tuán)隊志愿者帶領(lǐng)50名兒童參觀學(xué)習(xí)儒陶文化的產(chǎn)生和發(fā)展以及制陶工藝的流程，志愿者憑借自身的專業(yè)學(xué)識為孩子們講解著一件件作品，帶他們走進(jìn)了帶有千年古韻的藝術(shù)殿堂。

在接下來的時間里，團(tuán)隊志愿者帶領(lǐng)孩子來到工作坊，讓孩子們親手體驗(yàn)儒陶的制作工藝，公司負(fù)責(zé)人呂輝華為孩子們準(zhǔn)備了制作儒陶的材料和工具。期間，孩子們也是對此次的體驗(yàn)充滿興趣，告訴我們“自己從來沒有這樣去玩過泥巴，沒想到泥巴還能做出這樣有趣的作品”，歡聲笑語中我們協(xié)助每個孩子完成了屬于自己的陶藝作品。活動結(jié)束后，我們將聯(lián)合微公益協(xié)會以線上的形式為孩子們的作品進(jìn)行公益義賣，義賣所得均作為愛心善款捐贈給微公益的孩子們。

制作過程

孩子們做泥的開心的樣子

孩子們有趣的作品

活動結(jié)束后，在與微公益協(xié)會的溝通中得知，微公益協(xié)會希望有更多的設(shè)計人才投身其公益項(xiàng)目中，承擔(dān)協(xié)會的項(xiàng)目設(shè)計板塊。作為藝術(shù)設(shè)計院校的大學(xué)生，時刻秉承設(shè)計為人民服務(wù)的宗旨，團(tuán)隊成員主動承擔(dān)下微公益協(xié)會“品牌項(xiàng)目LOGO設(shè)計”及后續(xù)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品和周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計等工作，為助力貧困兒童、貧困家庭以及山區(qū)學(xué)校盡一份綿薄之力。

此次公益活動的開展旨在借助當(dāng)?shù)氐奈幕厣珟头鲐毨和瑫r讓孩子們了解家鄉(xiāng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，讓儒陶文化在新時代青年的傳承中走出泗水，走向世界，讓全世界都能感受到儒陶文化的博大精深。