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11月19日下午，2011’全國藝術(shù)學(xué)科建設(shè)論壇暨張道一先生從教六十年及藝術(shù)學(xué)思想研討會主題發(fā)言活動在歡迎來到公海7108線路數(shù)字演播大廳舉行。部分與會專家學(xué)者圍繞藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展歷史及現(xiàn)狀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源應(yīng)用及創(chuàng)意設(shè)計、張道一先生的藝術(shù)教育思想等議題做主題發(fā)言。 我國著名藝術(shù)學(xué)家、工藝美術(shù)史論家、民藝學(xué)家、藝術(shù)教育家、當(dāng)代藝術(shù)學(xué)學(xué)科的主要創(chuàng)建人、歡迎來到公海7108線路名譽院長張道一，山東省文聯(lián)主席、歡迎來到公海7108線路院長潘魯生出席研討會。 出席研討會的專家還有：全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會秘書長、中央音樂學(xué)院教授丁凡，山東省文聯(lián)副主席、山東省美術(shù)家協(xié)會主席、山東藝術(shù)學(xué)院院長張志民，南京藝術(shù)學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師何曉佑，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師杭間，國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)科評議組成員、中央美術(shù)學(xué)院研究生處處長，博士生導(dǎo)師許平，全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會委員、博士生導(dǎo)師陳汗青，同濟大學(xué)美學(xué)與藝術(shù)批評研究所所長、同濟大學(xué)人文學(xué)院副院長萬書元，中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所所長、研究員、博士生導(dǎo)師孫建君，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師、《藝術(shù)與科學(xué)》叢刊副主編陳池瑜，中國傳媒大學(xué)廣南學(xué)院教授陸葦，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院黨委書記張才君，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系教授李倍雷，中國美術(shù)學(xué)院陶藝系教授吳光榮，中國藝術(shù)研究院研究員、華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所教授胡懿勛，南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師李立新，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院博士生導(dǎo)師梁玖，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長劉宗超，重慶師范大學(xué)文學(xué)院王玲娟，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳正俊，上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授孟祥勇。 張道一先生作了題為《道即路，行路者無路也要走》的講話。張道一先生回顧了自己從學(xué)習(xí)藝術(shù)，進行藝術(shù)創(chuàng)作和教育，研究民間藝術(shù)、工藝美術(shù)和設(shè)計藝術(shù)，最終走向藝術(shù)理論研究的歷程。他認(rèn)為：首先，藝術(shù)學(xué)理論的提出是藝術(shù)發(fā)展和具體藝術(shù)現(xiàn)象研究發(fā)展的必然，是對具體藝術(shù)現(xiàn)象研究中出現(xiàn)的核心問題的總回答，當(dāng)藝術(shù)發(fā)展到一定歷史階段，就需要將其作為一門學(xué)問，掌握其運作規(guī)律，由自發(fā)的發(fā)展轉(zhuǎn)向自覺的發(fā)展；其次，進行藝術(shù)學(xué)理論研究需要具備一定的素質(zhì)，即對各門類藝術(shù)的廣泛愛好和全面了解，在此基礎(chǔ)上還要具有理論思維的能力；第三，藝術(shù)的本質(zhì)植根于人的本質(zhì)力量與自然世界的辯證作用，是人與自然世界的和諧關(guān)系的呈現(xiàn)，因此藝術(shù)的發(fā)展要講求和諧，即美學(xué)上的多樣統(tǒng)一，要警惕低俗藝術(shù)對人的精神世界的負(fù)面作用；第四，藝術(shù)學(xué)是人文科學(xué)和社會科學(xué)的重要組成部分，藝術(shù)學(xué)成為學(xué)科門類是我國人文社會科學(xué)的重大發(fā)展，要在藝術(shù)學(xué)的建立上作出突破，就要從其本質(zhì)內(nèi)涵價值上抓起。 丁凡教授首先回顧了藝術(shù)學(xué)學(xué)科建立、發(fā)展的過程，表示在藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程中，張道一先生發(fā)揮了巨大的作用，在他對藝術(shù)學(xué)學(xué)科建構(gòu)所做的努力中，充分體現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格、豐厚的藝術(shù)思想；她指出，藝術(shù)學(xué)學(xué)科升級調(diào)整對藝術(shù)學(xué)科發(fā)展及當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計等事業(yè)的發(fā)展具有重大意義，此次研討會的召開既是及時的，也是具有重要意義的。她還表示，通過本次對歡迎來到公海7108線路的考察可以看出，學(xué)校具有明確的辦學(xué)目標(biāo)，清晰的發(fā)展方向，特色鮮明，并希望學(xué)校在藝術(shù)學(xué)科升級的良好形勢下獲得良好的發(fā)展。 許平教授表示，以張道一先生為代表的老一輩藝術(shù)家和藝術(shù)理論家，身上所體現(xiàn)出的高貴品質(zhì)和無限熱情，對藝術(shù)界及學(xué)界后輩們都是一筆及其重要的財富。許平認(rèn)為張道一先生藝術(shù)學(xué)思想具有三大特征，一是具有人民性，即始終把自己看做是最普通的一員，注重藝術(shù)對廣大人民的意義；二是具有前瞻性，較早提出了設(shè)計創(chuàng)新的重要意義以及藝術(shù)學(xué)理論的建設(shè)問題；三是具有歷史性，既注重現(xiàn)實藝術(shù)現(xiàn)象的研究，又力圖把握藝術(shù)發(fā)展的歷史規(guī)律。許平表示，當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展速度加快，藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)應(yīng)納入嚴(yán)謹(jǐn)合理的程序，這正是老一輩所希望看到的。 何曉佑教授表示，張道一先生非常重視“真”，學(xué)術(shù)研究真實，敢于發(fā)表真話，對待學(xué)生真心，為人做事真誠。在研究人們的生活方式、行為方式、心理方式、實用方式等傳統(tǒng)理念和生活習(xí)慣時，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代理念相結(jié)合的方式，使藝術(shù)學(xué)上升為一門獨立的學(xué)科，引導(dǎo)著一種新的藝術(shù)研究潮流。隨著社會文化的發(fā)展，藝術(shù)的評價標(biāo)準(zhǔn)日漸被文學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)所代替，也促使我們思考怎樣對教育的思想、內(nèi)容、方式、結(jié)構(gòu)等方面進行改革，從而使藝術(shù)更具有其本身的可研究性和價值性。 李立新教授表示，二十世紀(jì)的藝術(shù)研究是在各種藝術(shù)理論的相互碰撞，各種價值觀念的相互交融，各種矛盾沖突的相互摩擦中進行，而張道一先生在藝術(shù)上的貢獻不僅表現(xiàn)在建立了一套理論，還包括他創(chuàng)新出一種思想，一種研究藝術(shù)的方向。藝術(shù)理論研究是研究藝術(shù)的思辨性和理論性，這不僅在于藝術(shù)，還在于文學(xué)，是文藝發(fā)展過程中不可避免的沖撞與融合，在這方面，張道一先生的理論研究一直處于導(dǎo)向地位，并且其研究成果影響深遠(yuǎn)。 陳池瑜教授表示，隨著我國近二十年經(jīng)濟社會的發(fā)展，藝術(shù)學(xué)科亦得到快速發(fā)展，為我國當(dāng)代藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展嘔心瀝血的張道一先生對此作出了重要貢獻。張先生對藝術(shù)學(xué)的研究范圍和對象進行了思考，認(rèn)為我們應(yīng)在藝術(shù)的各部門分別研究的基礎(chǔ)上，著手進行綜合性的研究，探討各種藝術(shù)中的共性，由個別上升到一般，使之成為人文科學(xué)中的一個門類，架構(gòu)起了藝術(shù)學(xué)的理論框架。并且，張先生對藝術(shù)學(xué)科的理論思考還體現(xiàn)在對民藝學(xué)學(xué)科的建設(shè)及對美術(shù)學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)論等方面，皆對中國藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展起到了積極的推動作用。 陸葦教授從張道一先生的精神、張道一先生研究的科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系兩方面對張道一先生進行解讀，并通過解密、過濾、連接三種方法對張道一先生的研究進行思考，分析對書法藝術(shù)和色彩構(gòu)成的認(rèn)識。她指出，對這兩者的研究及應(yīng)用，能揭示必然性和偶然性的親和關(guān)系，使得人和宇宙能夠各自安全的存在而又融合的相處。 陳正俊教授表示，張道一先生的藝術(shù)學(xué)貢獻，可以從藝術(shù)起源的角度談?wù)摗ｊP(guān)于人類的進化、文字的演變、語言的精煉，都反映出一種現(xiàn)象，即形象思維，也就是藝術(shù)最本質(zhì)的問題。藝術(shù)現(xiàn)象發(fā)展演化的過程就像是張道一先生對藝術(shù)學(xué)的研究歷程一樣，由最初的發(fā)現(xiàn)這個研究方向到現(xiàn)在在此基礎(chǔ)上進行的一系列研究取得的成果，都證明了張先生在藝術(shù)學(xué)上的貢獻是不可估量的。 孫建君教授分別從人格魅力、學(xué)術(shù)精神、人文情懷三個方面談?wù)搹埖酪幌壬纳匠删图皩河绊憽Ｋ硎荆瑥埖酪幌壬鷮ψ约旱挠绊懣梢钥偨Y(jié)為四句話，即道一，追求真理，堅持真理，始終如一；德一，品德純正而專一；誠一，誠實守信，一如既往；專一，專心致志，一心一意。孫建君指出，張道一先生致力于藝術(shù)學(xué)研究，從開始到現(xiàn)在從未因故中斷過，放棄過，張先生本身就是一個嚴(yán)以律己的人，對自己的要求從未放松，才有了今天的成就，所以我們對他的學(xué)習(xí)不只是對他的藝術(shù)學(xué)研究范圍，還包括他的為人處事和待人接物方面。 梁玖教授表示，中國到了創(chuàng)新出新思想的時刻，張道一先生研究的藝術(shù)學(xué)現(xiàn)作為一門獨立的學(xué)科門類，要有獨立的藝術(shù)思想，要善于總結(jié)前人的智慧和精華，要研究有自己特色的獨特的藝術(shù)，憑借著民族的自覺性、大道領(lǐng)導(dǎo)小道的研究方法，研究的對象要更加關(guān)注藝術(shù)與人類、藝術(shù)與宇宙的關(guān)系，總結(jié)出我們中國藝術(shù)學(xué)思想的精髓。 張才君教授講道，張道一先生在藝術(shù)學(xué)方面的貢獻多多，同時張先生的藝術(shù)管理才能也很高超。張道一先生曾在蘇州大學(xué)做工作匯報時講到關(guān)于藝術(shù)教育的觀念、蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)狀、蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生教育、師資等問題，并總結(jié)出九點建議，都對問題剖析得很透徹，從中顯示出張道一先生的管理才能。 王玲娟表示，張道一先生一生取得的建樹頗多，既可敬，但也很可親可愛。他在教書育人時，時常說要“做好人”，要“在其政謀其位”。王玲娟指出，張道一先生對自己要求很嚴(yán)格，但對待別人卻很溫和寬容。而對于藝術(shù)學(xué)學(xué)科，王玲娟則表示，藝術(shù)學(xué)雖然現(xiàn)在作為一門獨立的學(xué)科存在并被研究，但藝術(shù)學(xué)放在整個人文大背景下卻仍是不能被單獨割裂開來，仍然統(tǒng)一于歷史文化發(fā)展中。王玲娟希望藝術(shù)學(xué)科既然成為一種學(xué)科門類，就要站在巨人的肩膀上看得更高，走得更遠(yuǎn)。 黨委副書記、紀(jì)委書記裴新鋒，副院長刁在祥、張云龍、苗登宇，院長助理王立果參加本次研討會。研討會由副院長苗登宇主持。歡迎來到公海7108線路部分教師、學(xué)生聽取了專家主題發(fā)言。
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