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《手藝農(nóng)村——山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研成果展》于1月9日至18日在北京中國(guó)美術(shù)館舉行。成果展是在項(xiàng)目主持人、山東省文聯(lián)主席、歡迎來到公海7108線路院長(zhǎng)潘魯生教授此前從事的民藝學(xué)研究和田野調(diào)查基礎(chǔ)上開展的,旨在關(guān)注農(nóng)村手藝現(xiàn)狀和農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。包括“手藝農(nóng)村”字樣和濰坊楊家埠風(fēng)箏、濰坊楊家埠年畫、荷澤曹縣桐楊木、荷澤甄城土布、荷澤巨野工筆畫、臨沂臨沭柳編、臨沂郯城紅花鄉(xiāng)中國(guó)結(jié)等在內(nèi)的全部展品，均出自農(nóng)民之手。

30年間，潘魯生先后調(diào)查傳統(tǒng)手工藝村落285個(gè)，采訪民間手工藝人1000余人，記錄傳統(tǒng)手工技藝121項(xiàng)，整理文字資料1000萬字；并提出建立中國(guó)“手藝學(xué)”學(xué)科。

在展覽現(xiàn)場(chǎng)，潘魯生教授就項(xiàng)目的意義以及農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等問題接受了北京周報(bào)網(wǎng)的獨(dú)家專訪。

《北京周報(bào)》：作為“手藝農(nóng)村”項(xiàng)目的主持人，您認(rèn)為成果展在中國(guó)美術(shù)館展出具有怎樣的意義？

潘魯生：“手藝農(nóng)村”作為中國(guó)美術(shù)館的開年大展，有兩層重要的意義。第一，展示課題組五年來對(duì)山東文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研的成果。第二，向社會(huì)各界推薦了來自山東的農(nóng)民手藝。讓大家認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的手藝仍然在民間流傳，讓更多人看到手藝仍然是現(xiàn)代生活的一種重要力量。我想，展覽可以促進(jìn)文化的傳承，促使手藝產(chǎn)業(yè)獲得更好的發(fā)展。

我們的項(xiàng)目經(jīng)過了充分調(diào)研。這么多手藝人創(chuàng)造的價(jià)值和社會(huì)意義應(yīng)該獲得廣泛的認(rèn)同。同時(shí)，這也是一個(gè)有創(chuàng)意的科研項(xiàng)目的結(jié)題活動(dòng)。我們一直充滿自信，這是手藝人給我們的力量。但也有遺憾，那就是要想贏得更多的人支持，包括政府層面、學(xué)界和更多人，還任重道遠(yuǎn)。

《北京周報(bào)》：作為項(xiàng)目結(jié)論的成果，您提出了包括發(fā)揮區(qū)位資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展手藝支柱產(chǎn)業(yè)、發(fā)揮傳統(tǒng)手藝資源創(chuàng)新當(dāng)代生活方式、完善手藝產(chǎn)業(yè)鏈條實(shí)施手藝品牌戰(zhàn)略等在內(nèi)的關(guān)于農(nóng)民手藝發(fā)展的八項(xiàng)建議。這些建議是基于怎樣的考慮提出的？

潘魯生：建議主要是從政府、學(xué)界以及大學(xué)自身三個(gè)層面提出的。首先，要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種子，讓它能夠在新的時(shí)代延續(xù)下去，這也是舉辦這個(gè)展覽的初衷。比如，農(nóng)民手藝人自身的利益如何得到保證，需要政府在資金項(xiàng)目上，在手藝發(fā)展過程中的幫扶，讓農(nóng)民手藝人盡快致富，保障他們的利益得到落實(shí)。此外，手工藝是一個(gè)有相對(duì)規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，需要一些相應(yīng)的品牌來支撐，這樣的品牌培育需要學(xué)界、教育界、設(shè)計(jì)界共同推進(jìn)，使我們的手藝產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民創(chuàng)造的財(cái)富能夠獲得更大的價(jià)值。同時(shí)我們還提出了文化傳承的問題，在政府保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大背景下，在文化產(chǎn)業(yè)需要融入民族文化的時(shí)代，手藝產(chǎn)業(yè)會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的積極作用。這些需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、設(shè)計(jì)師和政府主管部門共同來完成。

《北京周報(bào)》：是什么支撐您從事民間藝術(shù)研究長(zhǎng)達(dá)三十年？在調(diào)研過程中，您感觸最深的是什么？

潘魯生：過去研究民間藝術(shù)更多的是一種專業(yè)愛好，感覺民間的傳統(tǒng)手工藝是瀕臨滅絕的藝術(shù)，有些無奈；很多專家學(xué)者都在呼吁要給予他們充分的關(guān)注，不讓它們滅絕。而做到現(xiàn)在，我看到了希望，也有一種為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任心在支撐——手藝在當(dāng)下的生存已經(jīng)跟現(xiàn)代生活密不可分。關(guān)鍵是我們?nèi)绾蝸硪龑?dǎo)；應(yīng)該呼吁全社會(huì)對(duì)民間手藝的重視，要讓大家認(rèn)識(shí)到農(nóng)民手工藝人作品的文化價(jià)值和意義。

我特別感謝我的團(tuán)隊(duì)，大家都非常敬業(yè)，在調(diào)研開始時(shí)就有幾十人參與，從大學(xué)的教授，到普通的本科生，有段時(shí)間整天去農(nóng)村調(diào)研，晚上就住農(nóng)戶家，條件艱苦。在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，有一百多個(gè)本科學(xué)生參與了設(shè)計(jì)。

現(xiàn)在農(nóng)村手工藝已經(jīng)形成了一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。我們提出了“農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)”的概念，認(rèn)為手藝品是文化產(chǎn)品，但它并沒有被提升到中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的層面得到重視。每當(dāng)談起農(nóng)村手藝，絕大部分人在談經(jīng)濟(jì)效益，忽視了民間手工藝蘊(yùn)含的深層的社會(huì)文化意義；沒有想過是手藝穩(wěn)定了農(nóng)民群體，小到對(duì)家庭的和睦、大到對(duì)五千年文化的傳承，都有非常積極的作用。

山東是農(nóng)業(yè)大省，手藝產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員150萬，年收入1000億。這對(duì)支撐農(nóng)村的文化建設(shè)和社會(huì)安全穩(wěn)定，乃至文化建設(shè)發(fā)展，都有重要的意義。有了手藝活，農(nóng)民在家就可以完成工作，無需外出打工，而且手藝產(chǎn)業(yè)本身是低碳環(huán)保的。農(nóng)民能在家中培育自己的手藝，使生活更加幸福，促進(jìn)家庭和睦，保持心情舒暢，提高幸福指數(shù)。