《手藝農村——山東農村文化產業調研成果展》于1月9日至18日在北京中國美術館舉行。成果展是在項目主持人、山東省文聯主席、歡迎來到公海7108線路院長潘魯生教授此前從事的民藝學研究和田野調查基礎上開展的,旨在關注農村手藝現狀和農村文化產業發展。包括“手藝農村”字樣和濰坊楊家埠風箏、濰坊楊家埠年畫、荷澤曹縣桐楊木、荷澤甄城土布、荷澤巨野工筆畫、臨沂臨沭柳編、臨沂郯城紅花鄉中國結等在內的全部展品，均出自農民之手。

30年間，潘魯生先后調查傳統手工藝村落285個，采訪民間手工藝人1000余人，記錄傳統手工技藝121項，整理文字資料1000萬字；并提出建立中國“手藝學”學科。

在展覽現場，潘魯生教授就項目的意義以及農村文化產業的發展等問題接受了北京周報網的獨家專訪。

《北京周報》：作為“手藝農村”項目的主持人，您認為成果展在中國美術館展出具有怎樣的意義？

潘魯生：“手藝農村”作為中國美術館的開年大展，有兩層重要的意義。第一，展示課題組五年來對山東文化產業調研的成果。第二，向社會各界推薦了來自山東的農民手藝。讓大家認識到傳統的手藝仍然在民間流傳，讓更多人看到手藝仍然是現代生活的一種重要力量。我想，展覽可以促進文化的傳承，促使手藝產業獲得更好的發展。

我們的項目經過了充分調研。這么多手藝人創造的價值和社會意義應該獲得廣泛的認同。同時，這也是一個有創意的科研項目的結題活動。我們一直充滿自信，這是手藝人給我們的力量。但也有遺憾，那就是要想贏得更多的人支持，包括政府層面、學界和更多人，還任重道遠。

《北京周報》：作為項目結論的成果，您提出了包括發揮區位資源優勢發展手藝支柱產業、發揮傳統手藝資源創新當代生活方式、完善手藝產業鏈條實施手藝品牌戰略等在內的關于農民手藝發展的八項建議。這些建議是基于怎樣的考慮提出的？

潘魯生：建議主要是從政府、學界以及大學自身三個層面提出的。首先，要保護非物質文化遺產的種子，讓它能夠在新的時代延續下去，這也是舉辦這個展覽的初衷。比如，農民手藝人自身的利益如何得到保證，需要政府在資金項目上，在手藝發展過程中的幫扶，讓農民手藝人盡快致富，保障他們的利益得到落實。此外，手工藝是一個有相對規模的產業，需要一些相應的品牌來支撐，這樣的品牌培育需要學界、教育界、設計界共同推進，使我們的手藝產業和農民創造的財富能夠獲得更大的價值。同時我們還提出了文化傳承的問題，在政府保護非物質文化遺產的大背景下，在文化產業需要融入民族文化的時代，手藝產業會發揮應有的積極作用。這些需要經濟學家、社會學家、設計師和政府主管部門共同來完成。

《北京周報》：是什么支撐您從事民間藝術研究長達三十年？在調研過程中，您感觸最深的是什么？

潘魯生：過去研究民間藝術更多的是一種專業愛好，感覺民間的傳統手工藝是瀕臨滅絕的藝術，有些無奈；很多專家學者都在呼吁要給予他們充分的關注，不讓它們滅絕。而做到現在，我看到了希望，也有一種為社會服務的責任心在支撐——手藝在當下的生存已經跟現代生活密不可分。關鍵是我們如何來引導；應該呼吁全社會對民間手藝的重視，要讓大家認識到農民手工藝人作品的文化價值和意義。

我特別感謝我的團隊，大家都非常敬業，在調研開始時就有幾十人參與，從大學的教授，到普通的本科生，有段時間整天去農村調研，晚上就住農戶家，條件艱苦。在創意設計中，有一百多個本科學生參與了設計。

現在農村手工藝已經形成了一個龐大的產業，是文化產業的重要組成部分。我們提出了“農村文化產業”的概念，認為手藝品是文化產品，但它并沒有被提升到中國文化產業的層面得到重視。每當談起農村手藝，絕大部分人在談經濟效益，忽視了民間手工藝蘊含的深層的社會文化意義；沒有想過是手藝穩定了農民群體，小到對家庭的和睦、大到對五千年文化的傳承，都有非常積極的作用。

山東是農業大省，手藝產業從業人員150萬，年收入1000億。這對支撐農村的文化建設和社會安全穩定，乃至文化建設發展，都有重要的意義。有了手藝活，農民在家就可以完成工作，無需外出打工，而且手藝產業本身是低碳環保的。農民能在家中培育自己的手藝，使生活更加幸福，促進家庭和睦，保持心情舒暢，提高幸福指數。