靜水有深流——讀潘公凱的大寫意
編者按：歡迎來到公海7108線路與山東省文聯(lián)、中央美術學院、山東省商業(yè)集團聯(lián)合主辦，歡迎來到公海7108線路與山東銀座美術館承辦，北京德藝偉業(yè)文化傳播公司與山東省美術家協(xié)會協(xié)辦的《靜水深流——潘公凱作品展》將于9月19日在銀座美術館開幕，作品將在銀座美術館和歡迎來到公海7108線路美術館分別展出。
潘公凱是美術史論家出身，他的畫作有著自己獨到的藝術語言，但見者無不動容。畫有震撼之力，雖表現(xiàn)的傳統(tǒng)寫意花鳥的題材，但靜中寓動。其作品鮮有方折直線、鮮有干渴之筆，鮮用焦墨，多水性、多曲線、善宿墨，但讓人感到的卻是深厚的力道。真是靜水深流，動情感悟。震撼之余，品得出高致的格調，我以為，乃當代中國文人畫的境界。 稱之為當代中國文人畫，伴生了一種感慨，感慨當代的、中國的、文人畫語境這三個概念融合、整合之難！當今畫壇，雖然“匯通中西”的折衷作品不少，繼承傳統(tǒng)或勇創(chuàng)新境的也不少，但真正潛心靜氣苦心探尋當代中國繪畫之境界的并得其面目者，還是太少了。中國結束封建政體，開始現(xiàn)代民主建構已逾百年，而與之相呼應的具有當代氣質的中國繪畫尚未顯崢嶸。當代中國文人畫則更為罕見。一方面，能稱得上當代中國文人者，必是得傳統(tǒng)文人之精神真昧，一脈相承，而又順乎時代的演進，體現(xiàn)出發(fā)展性、當代性之文化精英；另一方面又必須是在傳統(tǒng)繪畫的骨子里真正自然生長出的適應當代審美與精神需求的水墨之語境。多方修為所致。 潘公凱的畫根正苗清。根在哪兒？在于傳統(tǒng)中國文化精神與傳統(tǒng)中國繪畫。傳統(tǒng)中國繪畫的根本宗旨又何在？潘公凱對此做了近四十年的探索。從“綠色繪畫論”中對中國傳統(tǒng)文化作為人類多元精神文化方式之一和與西方不同的文明體系的思考，提倡中西文化差異互補；到“在擠壓中延伸”、“在限制中發(fā)展”對中國百年繪畫傳承發(fā)展之研究，置身于歷史與政治變遷的文化大格局中，強調中國繪畫在與西方藝術融合的同時關注傳統(tǒng)的自在與其現(xiàn)代延伸；再到“中國現(xiàn)代美術之路”對中國繪畫“現(xiàn)代性”建立的思考。潘公凱以美術史論家的視野構建了他的藝術理論與實踐探索之維。他的文與他的畫對當代中國繪畫藝術語言的確立具有同樣重要的意義。在近四十年思考中國繪畫的傳承與當代語言建構的過程中，他尋到了傳統(tǒng)文人畫。他認為文人畫是中國傳統(tǒng)繪畫與傳統(tǒng)文化精神的最高代表。 中國傳統(tǒng)文人畫的根本宗旨在于寫心而非寫物。此“心”與景、境、格相通融，中國繪畫語言最重要的是表現(xiàn)畫家的人格情懷。陳師曾先生在上世紀初中國繪畫變革、西學之潮風起云涌之時，就曾明言文人畫“第一人品，第二學問，第三才情，第四思想”，近百年后，一批文化人在積極的探索與實踐，潘公凱與之相呼應：“在中國，對藝術和美的觀念，從一開始就是同道德觀念聯(lián)在一起的。在西方，美接近于真；在中國，美則接近于善”，“自古以來，中國繪畫中的‘自我表現(xiàn)’就是‘人格映射’……亦即人格的外化，由人格表現(xiàn)而完成作品。”而中國意義的完善人格是走向人心性內(nèi)在的和諧與超越。 熟悉潘公凱的人都知道，他對文人畫，或者說中國傳統(tǒng)繪畫、中國文化精神旨要的這種理解，與家學傳承，與他個人性的精神特質有著必然的聯(lián)系。他是一個純粹的中國文人，今天我們稱之為知識分子。他始終追求的是精神的自我完善，“我從小就奠定了自己的精神理想：試圖通過個人的修養(yǎng)覺悟，自覺地實現(xiàn)社會共同的價值定向，謀求人與自然、人與社會的和諧，將超越于歡樂與痛苦之上的精神探索，看成是一已的精神修養(yǎng)。最終達到精神生活對物質生活的超越，整體的統(tǒng)一對局部的矛盾的超越，有限的人生對無限的時空的超越。”“能夠建立在此世的、此岸的基礎上的終極關懷，大概只能是在為群體做出貢獻的過程中完善自我”。這種歷史使命感與社會責任感，正是對傳統(tǒng)中國文人真正精神的繼承，也是當代中國知識分子最需保有的真摯。 潘公凱的畫在形式架構、筆墨章法以及概念表現(xiàn)等方面已脫陳出新，具大家風范，在他中國知識分子情懷的統(tǒng)攝下，他的畫更重在感悟。悟格調，悟緣由。緣于此，我以為，潘公凱的藝術創(chuàng)作以及他的藝術探索之路具有示范意義，尤其他作為藝術教育家、美術學院之院長。當今中國，經(jīng)濟快速騰飛，社會迅猛轉型，人才迅捷成長。高等藝術教育也同樣面臨著專業(yè)教育與全面人格塑造的協(xié)調與補充。在這個快速變化的時代，潘公凱用自己執(zhí)著探索、勇于超越的學術歷程，向社會，向藝術學子再次昭示了純粹藝術的功能與價值，相信會引發(fā)更多的人思考什么是藝術。我想，這是他在當代的意義。
春風 136*136cm 2006年
漫天飛雪圖 360*280cm 2006年
清韻 97*60cm 2006年
秋酣 136*136cm 2006年
月初墮 180*617cm 2005年
（轉引自潘魯生的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c63ca70100f6zv.html）
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