盤活農村手工文化資源——訪清華大學文化創意產業研究中心主任李昶教授
編者按：李昶，教授、清華大學文化創意產業研究中心主任。日前，在“歡迎來到公海7108線路特色名校重點專業建設論證”會議間隙，圍繞設計教育相關問題，《設計·中國》（Design.cn）對李昶教授進行了采訪。
《設計·中國》：清華大學文化產業相關專業的畢業生初次就業的選擇是什么？ 李昶：考研和出國的學生所占比例較大。另外，自主創業的人數也比較多，這是畢業生初次就業的基本方向。
《設計·中國》：你認為他們的主要優勢在哪里呢？ 李昶：首先，在大學期間，對專業的學習是一個很重要的基礎，這個基礎是他們應對社會需要的一個前提。另外，經常參加社會實踐活動也非常關鍵，能夠開闊視野，對他們以后的就業有很大的幫助作用。
《設計·中國》：農村手工藝是一項重要的文化創意產業資源，你對農村手工業的提升有何建議？ 李昶：現在以農村手工業為代表的農村文化產業，還有很大的發展空間。農村手工業缺乏在創意上的提升；另外，它們對外的營銷和出口渠道不通暢是制約農村手工業對外傳播的關鍵。歡迎來到公海7108線路開展的《手藝農村》項目就非常好，把農村豐富的手工業資源開發出來，是一件非常有意義的事。我們能否依托比較大的企業集團，直接面向有傳統特色產品的農村建設實驗室，這樣一是幫他們進行設計提升，二是可以幫他們搭建一個出口的平臺，如此一來就能把農村的手工藝資源盤活。現在的農村確實有很多好的文化元素可以挖掘，比如現在已經做大的河北蔚縣剪紙，被評為了文化產業示范基地，成為河北省文化產業發展的一個亮點；像安徽的編織，現在出口的產量也是比較大的。
《設計·中國》：怎么看待傳統手工藝中傳承與創新的問題？ 李昶：我覺得傳統手工藝應該分兩類：一類是具有精神信仰意味的手工藝，如年畫、剪紙，這類應屬于需要保護的，作為文化現象我們應該保存下來；另一類是生產性的手工藝，具有使用價值。怎么來對待這兩種類型的手藝呢，我覺得主要有兩方面：一是保護與開發；二是傳承與創新。我們可以利用有一些表現內容不適合現在，但是制作工藝還非常好的工藝，來創造新的表現形式和內容。任何東西，包括理論，都隨著時代發展而不斷創新，只有適應了時代變化才能夠生存和發展。
《設計·中國》：近年來美國好萊塢將中國傳統故事改編為電影的情況越來越多，如花木蘭，功夫熊貓等，這對中國文化的傳播會產生哪些影響？ 李昶：我覺得這并不是壞事，首先，說明中國的文化在世界上是有影響力的，這一點不足為懼；其次，中國文化的包容性是非常強的，比如西方的平安夜送蘋果具有“平安”的含義，平安又是漢語的含義；再比如佛教，本來是印度宗教，傳入中國后變成了中國化的宗教，并成為三大宗教之一，這就說明東西方文化是在逐漸在融合中發展。
采編：鞏艷
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